凤姐说:“宋词她不喜欢,元曲她也不喜欢,明清的小说她只喜欢《红楼梦》。近代作家的她更是摇头说没有一个喜欢的,有人说她写的散文像鲁迅的。凤姐语出惊人,“鲁迅没我写的好,比如他写的那个《故乡》其实不如我。他还写过‘血馒头’这些文章没我写的好”凤姐还说自己认为她的《读书记》就比鲁迅的《从百草园到三味书屋》写得好。”
近日,网络红人
“凤姐”来到了北大未名湖畔,参与拍摄某电视台的节目。“凤姐”的到来打破了北大的宁静,北大学子争相与“凤姐”留念,并有网友把近距离拍摄的凤姐照片发到了网上,冠名为“凤姐来到北大未名湖畔袖珍凤姐鸡立鹤群”,有网友回复戏称,“北大的对抗意识真强啊,清华出了个芙蓉姐姐,北大就得和凤姐拉上关系”。
像“凤姐”这些人的“火”似乎都是一个偶然,从论坛或者博客,再到主流媒体的跟进,于是,他们的名字,仿佛突然之间,就火了,而且火得没完没了。
真的不知道到底是哪里出了问题?为什么会有这么多人去关注“芙蓉姐姐”、“凤姐”,会娱乐“春哥”、“犀利哥”,包括小学里什么都还不懂的小孩,甚至高雅脱俗的文人墨客,似乎这些“丑元素”已经胜过了“美”的宣传力度,甚至媒体和商家都会花心思主动去找他们,借他们的名气来提升自己的名气。
“凤姐”的一开始,倒是夺得了一部分人的同情,至少给一部分人以希望——像她那样的人,居然能够有如此的自信。之后大家一笑而过,也就就此罢休了。但是,看了今天这个花边的新闻,我却有些想说,她如此行为,已经开始走上了“芙蓉姐姐”的道路了。
不自知的出名,到最后的连番几次爆出累人语录,她已经有甚于芙蓉姐姐了。她们两个能够吸引人能够火的原因,正是“不自知”的搞笑。就是她自己弄出笑话来,自己又特别认真,这是她们能够火起来的关键。
可能是人们在日常压力过大之余,都想需要消遣一下吧。她们的出现,或嘘也正是社会的一种需要,没了她们,也就少了乐子。大家都需要高兴,不需要成天板着脸,因为就算是再爱听京剧的人,也需要放松,听听唱歌跑调的路边歌手并不是坏事。这便是她们存在的意义。
但是,让我不能够理解的却是为何这些北大学生会争相找她去合影留念,我想更多的人不是因为真正地尊重她才这样做的,而是为了进一步的消遣和娱乐。而事实表明,他们的行为也正是如此——接着有的网友便上传到了互联网上…… 这些发帖的人,自然是希望照片能够提高他们的网络账号的名气,否则为何不找身边类似凤姐一样的女生来拍照?踩着“名人”的肩膀和巨人的肩膀似乎大同,但是这里面似乎存在一个娱乐界限的问题,我们娱乐要低有没有底线?我们的娱乐是以什么样的心态来娱乐的?有人会说,娱乐就是娱乐嘛,还要什么心态?但是,你为了娱乐,可以拿着砖头去瞄准别人吗?显然不能,因为这样的娱乐已经伤害到了对方的身体,也就是说,你的娱乐是建立在别人的痛苦之上的。
那么,这些故意和凤姐拍照片去娱乐的人呢?不也是如此,只不过你伤害的或者不是凤姐,而是像她那样的“丑女”的尊严以及她父母亲人的尊严。或许,她并不自知她自己的愚蠢行为,但是长相和她大同的女子,会有什么样的心态?会有什么样的反应呢?或许“凤姐”不自知她的搞笑,但是我们身边的“丑女”却是自知的不是吗?你们这样的取消未免有些过渡,未免打破了娱乐的底线,未免无意中伤害到了他人的自尊心。
清华去了芙蓉姐姐,北大就来凤姐;人出了名,媒体赚到钱,网民娱乐了,社会已然如此?---!

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本帖最后由 sesedw 于 2010-4-4 15:39 编辑 ]